第26章 缠足陋习 姐姐江沁（1/2）

江河的母亲程氏却是有缠了小脚，虽然走起来一摇一晃，弱柳扶风的，颇为好看，但缠足却是对女子极大的伤害。

缠得厉害的，趾骨甚至已经折断变得畸形，平常走路都很辛苦，更别说跑起来了。

但程氏因担心江河，一听江河回来，还是立即小跑着跑了出来，让江河立即不禁瞧得心中一软，情真意切地喊了声“娘”，大步迎了上去，扶住母亲。

缠足这种陋习是兴起于宋朝，大文豪苏轼甚至还曾写过首《菩萨蛮·咏足》，“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。”

宋时据说是从皇宫中最先兴起，所以缠足被称为是“宫样”，后来逐渐流传到民间，到南宋末年时，便已颇为盛行。

后面的元明清更是蔚然成风，缠足者甚多，女子也以缠足为美。朱元璋的皇后马秀英因为没缠过足，被人称为是马大脚，以此讥笑，甚至马秀英在做了皇后以后，还怕因此会被人耻笑，给朱元璋丢脸，就可见当时缠足的风气。

朱元璋因为马皇后，明初时还曾一度下令，禁止女子缠足。但作用却很有限，缠足的仍然很多。

甚至清朝入关后，最初的满清统治者也曾下令禁止缠足，但民间仍然屡禁不绝，后来也就放弃了。

为此，甚至还有人沾沾自喜，称之为是“男降女不降”。认为男的没抗过剃发易服的“留头不留发，留发不留头”，但女人的裹小脚却抗住了，保住了民族气节，简直是恬不知耻。

却不知两者的力度大为不同，不剃发是直接砍头的下场，而缠足则只是被发现后父亲或丈夫被杖责四十，家中有做官的则被议处。

而满清禁止缠足，也不是出于什么要改变陋习，人道主义之类，而是要禁绝一切汉俗，为了有利于自己的统治。

但后来发现缠足这种陋习不但不影响，反而对统治者有利，就立即收回了禁令，甚至也大而推广了。

缠足原本是上层社会的有钱人家才缠，比如最初是从宋朝皇宫里兴起，贵妇们不用干活，为了追求美，缠足也影响不大。但发展到明清时期，已成社会潮流，不论贫富贵贱，皆以缠足为美。

这方面也少不了程朱理学的兴起，对女子更加轻视，也从理法上做出了更大限制与压迫，文人阶层们便也推波助澜，以赞小脚为美。

甚至认为“脚小能遮三分丑”，女子哪怕相貌平庸些，身材也一般，但只要三寸金莲缠得好，就会受到称赞。反之哪怕螓首蛾眉、朱唇皓齿，只要裙底莲船盈尺，也会大煞风景。

江河家中，不止他母亲程氏有缠足，大哥新过门的妻子吴氏也有缠足，甚至包括家中的一些丫环、婆子等下人，竟也有不少缠足。

倒是颇为出奇的，江寿宁那个出身扬州瘦马的妾室孙氏，竟是没缠足。按理来说，这些瘦马本是要待养大后专门嫁给豪商巨富或权贵之家做小的，理应要追求时下风潮美地缠足，但孙氏却偏偏没有。

不止孙氏没有，江河今天在黄山中遇到王微时，也有注意到王微这个同样本是扬州瘦马出身的名伎，竟是也未缠足。

不过仔细想想，王微没缠足倒也是情理之中的。毕竟王微这个明朝女诗人在后世可是有“女版徐霞客”之称，平生最爱出游，而且还多是驴友式的一人远足登山。

如果她裹了小脚，不良于行，哪里能完成这些爬山涉水的远行，游历于江汉吴楚之间。

不管这两人到底是因何逃过了本应有的缠足，对她们来说，都是件幸事。

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